音乐起,友谊地久天长,那ว叫一振奋。
我们却不管不顾ุ,放声大哭。
9月24日
“大丈夫顶ะ天立地,岂能做那วjj之事?!”关羽关云长一捋海下的长髯说。
“四弟不可!想当年你在长坂坡众b中杀了个七进七出,如今英雄不减当年,正是为国效命之时,岂可效小儿之ใ娈?”玄德公亦苦苦相劝。
“那不男ç不女之事,着实可恨,待我老张杀他个ฐ片甲不留แ,可恼哇可恼哇呀呀呀~~!”张飞大声喝道。
“兄台万万不可,如今父仇未报,岂可学那刘德华独自去偷欢!”西凉马超一抱拳,说出肺腑只言。
“君若去了,我当自尽。”小乔说狠话。
“兄台这是何意?难道欺我东吴没有女人了?来人哪!来女人哪!”孙权碧眼儿双睛一瞪,鸦雀无声。
“要去快去,不要在此挡我夺城之ใ路!滚!”吕布挥动方แ天画戟,让人心惊胆寒。
“难道老兄这又是一计?”司马懿多疑ທ。
“男女两阵通杀,此计大好,吾当效诸葛武候。”姜维姜伯曰笑了。
“j胁。”杨修题字。
……
乱ກ了,乱ກ了。真是秀才遇见兵有理说不清,和你们这些早ຉ就该死的老家伙没得说了,你们那破jbຘ脑袋太旧fqxs了,太无知了,太传统了,太礼ึ教了,太儒家了,太不人道了,根本就是一群乌合之ใ众,根本理解不了这些事,而等要死快死,别再罗嗦。
哎呀干嘛ใ呀你们?哎呀,不好了来人啊,救命啊~~~!
“公然与人民为ฦ敌,保你死无葬身之地。”罗贯中ณ道。
滚滚长江都是水,
浪ฐ女淘尽英雄,
古今多s事,
都付笑谈中ณ。
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二十五
11月1้3๑日
写写写,写疯拉倒,写傻拉倒,写死拉倒。
语言的狂欢,多少转移了我的注意力。
但是转移了多少呢?恐怕微乎其微吧。
做i是一种灵魂附体。
就象电å影《罗生门》那ว里边出现的附体一样,其实挺吓人的。
当做i之时,我们都不是我们,我们只是代表着上帝和他的妻妾。
所以我们才表现的那么เ迷狂,那么忘我。
那一刻๑的时间,似乎也从当下分离出来。
那一刻๑不是现实主义,而是幻想主ว义。
我们似乎吞下了c药,极度亢奋。
这正常么เ?
ohno,这正是上帝的诡计。
真相是,他潜入到我们身体里来,和我们心爱的女人做i,体会着日理万机的快感。
等等,明明是我们在cb,凭啥你要进来体会?您老人家能不能ม歇会儿?
什么?您不累็?
——我累็!!!
在尼采开列ต的“个人的妄想”清单中,性占据着突出的地位。
但尼采对于性的难题并不回避,他主ว张:“看来我们实在是更愿加剧困难,而且使它达到空前艰巨的程度。”尼采的这些观点更积极更强调人的主体性作用,这是非常让人兴奋的。
这个强人给了我一些力量也给我了我一些钞票,让我能够面对性的难题说:“没什么,尽管来吧,让我来承担,让我来解决。”
强悍的人生总是和性有关的。
尼采说:“一个ฐ时代,一个ฐ民族或个人能ม驾驭的情欲越强大,越凶险——因为ฦ他们有能ม力把它当作一种手段,那他们的文化达到的程度越高。”象古希腊ຘ人就“经常把发泄所有的情欲和本性中ณ的邪恶倾向当做节日。”
所以说,这个ฐ世界缺少的不是困惑,而是缺少理性而包容的头脑。尤其对一些看似不合常理的东西的包容,体现了一个民族的气度。在这方แ面,中国不行,尤其是近几十年来,中国成为ฦ一个在性思想方面极期压抑的民族。说了改革开放多少年了,但裤ไ子上的第一颗纽扣还始终不好意思打开。
别装了,咱们都是人,而不是神,咱们应该干点人事儿,而不是光图省事,竟为ฦ了面子来做事,那ว只是敷衍了事,最后一定会坏事。
世界上最优秀的国家非荷兰莫属,此国极度开放,允许贩毒、同性恋婚姻等,色情业极为发达,这在其它国家都是无法想象的。
荷兰是真正把成年人当成了成年人的国家。
成年人就应该没有约束,凭着兴趣做一些事,只要不伤害到เ别ี人,应该都是允许的。
处于王八蛋阵营中的国家还有阿富汗伊朗等,我在一本书里读到เ,这些国家本来已经开放了,妇女可以穿超短裙,但有一天一个专制zf上台以后,强令妇女们再次戴上面纱,再次的穿起宽大衣服,不准l露身体任何部位。
他姥ณ姥的,装bຘ的人真是无处不在啊。
可也别ี怪他们。他们犯的错就是我们犯的错。这证明我们人类的内心都有这一部分。从专制到开放,从封闭到เl露,从沉默zhaishuyuaທn到放言,从房事到เ享乐,这是一个持久ื的过程,宜徐图之。
但是生命短暂,谁又能ม等得起呢?一代一代人,都做了铺路的尸骨,在风中哭泣。
问题渐渐清晰了,今天我们是否能ม真正面对性的问题,毫无顾ุ忌的谈及性的诸多细节,对性有更多的争论与讨论,这乃ี时代进步之必要,谁也别ี想再遮掩了。
为此,我将成为ฦ中国性学会主席,常务理事长,特约顾ุ问,委员长,总叔记。这些官虽然是虚名,又没有钱可以贪污,但是多少可以为促进人类的性福而努力。