在日本，华侨系统的银行，可以无限制地接受融资申请，这是因为银行对华侨客户百分之百的信任。横滨银行的人员如此解释：“中国原本就是相当顾ุ全‘信用’的民族，如果借钱不还，马上失去信用，生意也做不成了。华侨对失信相当戒惧。在横滨，经营中ณ华餐馆的人相当多，双亲和子女们都一起在店里夜以继日地辛勤工作。有这么เ辛勤的在店里工ื作，就不至于经营失败。因此，银行也就不必在经营上给予指导或献策，以期借款可以如期偿还。由á于完全不必担心倒账，所以才敢放心地对每个人融资。”
在商场中，商人对大家一致认同的事，要保持高度警惕。任何事总是有人赞成，也有人反对，这是正常的。孔子说“饮食男ç女，人之大欲存焉”，释迦牟尼不同意，他主ว张戒欲。这种事尚有争议，可见世上本不存在意见完全一致的事。若是意见一致，肯定不正常。要么大家受到假象蒙蔽，要么เ很多人在随声附和，要么เ大家根本没有表反对意见的权力或兴趣。凡此种种，都有大问题。
艾布拉却不死心，坚持要他降到美元。
美国石油巨子盖蒂认为ฦ，一个拥有百万富翁头脑的人，当然不是个ฐ注意小钱、守财如命的人。但如果他负责一个ฐ公司，他就应该注意销，采用一切办法降低它们，与此同时努力去增加产量及销量。
“借鸡生蛋”，说穿了，也就是拿了别人的银子，做自己้的生意。此时的胡雪岩想到了两“借鸡”的渠道。一条渠道是很有实力的信和庄垫支给浙江海ร运局支付漕米由河道运输的官粮0่万两银子。
拓展就需要资金。于是，李嘉ล诚就想到行新股集资。19年，长实行100่万股新股票，用以购买“都市地产投资有限公司”0่％的股权。实际上，是换取其励精大厦和环球大厦。两ä幢商业大厦，租金收入每年达800่万～900่万港元。
德罗里安曾经是闻名世界“跑车大王”。在改造潘狄牌汽车获成功后，他名利双收，并以此创น办了自己้的汽车厂。这时候，他犯了商人的大忌：奢侈无度，不思进取。除了在纽约拥有豪宅以外，他在泽西州和加利ำ福尼亚州都拥有占地0่0多英亩的别墅。他出入的餐厅不但要一流的，而且必须气派典雅。他的衬衫、西装每件至少都在0่0่美元以上。
为ฦ了便于享乐่，尽管他的汽车厂设在英国北爱尔兰，他却把总部ຖ设在纽约。所以他很少呆在工ื厂，有什么เ事非去不可时，他一定要坐最豪华的协和式飞机，一定要住伦敦最高级的丽斯酒店。
由á于他只在生意上花很少的心思，对市场调查工ื作做得不够，以至屡屡决策失误，造成汽车大批积压，公司开始出现亏损。但他不去积极寻求应变之策，却动起了歪脑แ筋。他决定铤而走险，从牟利甚高的毒品买卖上寻找出路，以挽救濒临破产的公司。
德罗里安将自己的打算告诉一个ฐ叫科尔的朋友，并表示希望从中取00่0万美元的纯利。但他没有料到，科尔是联邦调查局扫毒部门一个ฐ合作者。在科尔的安排下，德罗里安与联邦ะ调查局正在通缉的大毒贩赫特烈会面，两ä人订下了详细的运毒计划。一个ฐ月后，当德罗里安登上飞机飞往洛杉矶时，被三名张网以待的联邦调查员逮捕。
德罗里安被捕的消เ息震惊了西方商界ศ，在德罗里安汽车公司内部更引起了巨大的震荡。不久后，这家公司即宣告破产。德罗里安的利令昏，终于葬送了自己一生的事业。
“赃钱不能ม拿”，这是一条再简单不过的经商铁ກ训，一旦ຆ面对利ำ益诱惑而忽略了金钱的来路和性质，等待着的只能是一场灭顶之灾。
经商弄奸耍滑就是自砸招牌
作为ฦ经营者，尤其是家心切、初入商门的经营者，一定要恪守生意中诚为贵的经商原则ท，切不可耍小聪明，欺骗顾客、蒙骗客户。
走进市场，人们都会有这样一种感觉，就是每购买一件东西之前，总想打听哪个商店出售的这种东西质量好，价格便宜，而且服务周到，然后再按图索骥前去购买。如果有人说某某商店、某某单位出售的这种东西如何如何不好，购买者肯定是再也不会去光顾ุ的。这还只是商品质量、价格等方แ面的问题。如果以掺杂使假、以次充好等方式欺骗顾客，那影响就更大了。被作弄者看来只是一位顾ุ客、一个ฐ用户，但一传十、十传百，造成不良影响的却是一大片。
有些经营者认为，现在的顾客大多数不“目不识丁”的农民，就是大城市中的消费者，能ม识货者也不多，对于新产品更加“知之不多”，经营者指着“鹿”说“马”，顾ุ客还满认为“马”在那儿吃草呢！所以常常把顾客当作傻瓜来捉弄。其实，这是何等愚蠢的举动。因为顾才是一个商店、企业、公司的后盾，一切利润均来自消เ费者，失去了消费者，便没有了流通，经营者赚谁的钱？
商场上常常生这样的事，有的经营者明知自己商品上有毛病，但还是想卖不出去怎么เ办？有这样一位销售时装ณ的老板，他明知半腰裙ำ染上了污渍，但又不能ม舍弃不售，所以有顾客购下这条裙ำ子后，就以为瞒天过海了，当顾客现前往理论时，经营者只说一句：“是你自己้粗心大意弄污了裙ำ子，反而来怀疑我们卖劣货。”又或者“这个事故教训你下次买东西时，要检查清楚，否则后果自负”等，顾ุ客当然感到เ不满，甚至有被骗的感觉，试问在这种况下，那位顾客还会第二次光临吗？更严重的是，顾客可能规劝各方面亲戚朋友，切勿“帮衬”，就这样一传十、十传百，时装ณ店便声名狼藉，要想挽回名声时，可能ม为时已晚了。因此，要想生意兴隆，口碑是重要的，“以诚待客”是做生意“本”。
同样对待这类问题，有些经营者的做法就很明智。他们把有一点毛病的商品挑出来，写明某某商品有何许毛病，但无伤大雅，且降价销售。这样顾ุ客在看过之ใ后，便会放心购买，且不存在回头扯皮的问题。
商店既卖出了积压次品，加了资金周转，也不失声誉与大雅，赢得顾客的信任，岂不美哉！
“挂羊头、卖狗肉”是旧ງ时奸商的一种不道德的经商方法，在今天的市场经济中ณ，法律绝不允许经营者这样做，即便是经营者偷偷这样了，被顾ุ客得知后，同样也会遭到唾弃。近年来，形形色色的经营者、各种各样的经营方式，在市场经济的大舞台上大显身手。许多城市出现“精品店”、“专卖店”，财的确有其人，亏了的也不在少数。
据一家晚报载，地处该市的繁华地段，有家“美利达”精品屋，张那ว阵，金碧辉煌ä的门面与琳琅满目的商品在顾ุ客眼中相映生辉，有时髦需求的高消费者们对满柜满架的精巧ู商品、名优货物“一见钟”，因此生意极好，据说三天赚万元。
令人惋惜的是，老板办事只有分钟็的热，忙过开张就不“理政”，花钱更是挥金如土，店内进、销、存几个ฐ环节的工作渐渐乱套，账上的资金越来越少，不满个月，商店已๐败像显现。
昔日的顾主进店时，已๐看不到多“精品”，倒现不少一般商品在货架上以“俗”充精，于是扫兴而去，另走别ี家，不再上门；而过去那些在这里看过热闹的人，又以为ฦ店内商品像过去一样，又新潮又昂贵而不敢问津，因此，常从门前过，就是不转弯进去。
生意萧条，房租、工资等等开销又大，再加“精品”不精，徒虚名，失信于顾客，这家店开张仅六个月就“关门大吉”。
另外，在商场上还有一些经营者自认为ฦ聪明绝顶ะ，在商品的标价签上，将重要的字眼隐藏起来。例如一件t恤的售价是10元，但“1้”字往往细小到เ近乎无，又或者用其他货品将其掩盖，令顾ุ客以为只售0元，这种手法偶尔用之，当然可赚取金钱，但令顾客大失信心，而永不光顾ุ。以这样的代价来换取暂时的利ำ益，实在是太愚笨了，一都不值得。更有甚者，自诩做生意靠不明码标价财。事实上就是想不标实价，企图通过漫天要价，通过与顾客之间的讨价还价来浑水摸鱼，从中ณ牟利ำ。例如，一件衣服只值100元，店主却开价00元。这种现在市场经济较达的国外都是少有的，在“购物天堂”香港大型商业心，从级市场直至小铺，绝大部分的商品都是明码标价，很少有讨价还价的现象出现。所谓“开口还一半”，“议价用除法”更是不可想象事。而在如今国内的一些商场、集贸市场、地摊上却常常见到。这也说明，现在的许多经营者，在经营活动中缺少一“诚”字，不诚的结果是什么เ，不诚就难招天下客，就无法使顾客对其建立信任感、安全感，顾客也理所当然地会离你远去。
任何经营者都懂得，也都明白，经商的目的就是赚钱，但赚钱要赚在明处，赚得合理合法，收取合理的流通费用。须知，不正当的经营要砸牌的，终究会失去顾客。作为ฦ一心想家的经营者只做一锤子买卖，虽可得利于一时、不义之财，但只会搬起石头砸了自己้的脚，终还是逃脱不了价值规律的惩罚。
商人必须ี谨记从明处赚钱的道理，这才是在商海中屹立不败真经。
走正路照样能赚大
有的人为了赚钱专动歪脑筋，似乎不走歪门邪路就赚不了钱。其实完全不是这样，走正路照样能赚大钱。
大仓喜八郎是日本明治时代一个贫困人家的儿子，为了扭转贫寒的家境，他决定远离家门，开创自己้的事业。他岁时从大阪农村来东京当小店员，两年后，自己้开了一家小海产店。在他来到东京的第三年，东京生了前所未有的饥荒，政府运米到大仓所住的地区救济灾民，灾民们争先恐后排起长龙等候领ๆ取救济米，然而，大仓喜八郎却个人站在旁้边看热闹。
有人大觉诧异，便问他道：“小伙子，你为什么เ不排队呢？”
他答道：“我并不是灾民呀！”
更难能可贵的是，这个小伙子突然大叫：“我店里的东西，全部送给你们，你们随便拿好了。”
想不到在大饥荒的当儿，抢夺也在所难免时，居然也有这种甘愿牺牲自己的人，也有这种天外飞来的好事。大批的灾民迟疑了好一会儿，就一窝蜂似的拥进大仓的小店，展开了一场激烈的争夺战。
站在店前看着自己以血汗换来的商品被人抢走，大仓不但没有觉一点惋惜，反而神采飞扬，沾沾自喜。才二十出头就能ม做到เ舍己为ฦ人，实在令人佩服。
当他再做海产生意时，大家对他的为ฦ人敬佩有加，他的名声已远播在外，人家看他似是一颗光芒四射的玉石，纷纷与他合作。因此，生意之ใ好，确是前所未有的，不久就奠定了开创น大事业的基础。
大仓喜八郎成为ฦ大企业家之ใ后，有人问他：“做生意有什么成功秘诀呢？”
他这样回答道：“做生意最要紧ู的是让人产生好感，这并不是指你的翩翩风度和英俊的外表，或是漂亮的容貌给人的好感，而是指你待亲切，对人关怀给人的好感，是从心底出来的开朗的微笑、干净的衣服、宁静地聆听别ี人意见的雅量等等。这些虽然重要，但最重要的是颗对人关怀‘爱心’。如果有对人关怀之ใ心，即使缺少别人的许多优点，你的生意也一样会欣欣向荣的。即使持有别的全部ຖ优点，也力求事业的尽善尽美，但没有对人的关怀之心，你的事业也难以扩展。”
正是因为大仓喜八郎拥有这种恢弘的气度和正确的观念，所以海产市场空前广阔，当他还年纪轻轻的时候，就成了明治时代名重一时的人物，后来富可敌国。
只为自己打算而奋斗得来的成就绝不会太大，能够为别人、为ฦ社而牺牲自己的人，才会有真正伟大的成就。如果用一句话来概ฐ括大仓喜八郎的成功秘诀，那就是：“爱心”赢得市场。
“爱心”是一个ฐ人的无形资产。所谓无形资产，就是那ว种没有固定形态的资产，它可以通过各种方แ式转化为有形的利ำ益。在现代企业中，它包括信誉度、知名度、商标、知识产权等；在个人，它包括名望地位、道德品质等。“爱心”是个人无形资产中最重要的一种。就个人来说，如果无形资产是正直，就能带来被尊重、被爱等精神收益，同样，也能带来更多的赚钱机会。毕竟，任何一个生意人都愿意跟一个值得信赖的人保持合作关系，任何一个消费者也更愿意购买一位有爱心、讲信誉的老板的东西。
俗话说：“付出总有回报。”的确是这样，如果撇开偶然性不论，你付出“爱心”就能得到爱心的回报，不但会带来商机和金钱，还会带来金钱买不到的东西。
那ว么เ，商人具体该如何开“爱心赚钱”的商机呢？
其一，在通过别ี人谋取利ำ润时，应先考虑是否对对方有利ำ，争取双赢的结果。
其二，不要吝啬做好事。有钱出钱，没钱出力。这好比种下一粒西瓜种子，迟早会抱回一个又大又圆的西瓜。
其三，不要害怕好名声。欺世盗名固然不好，但自己้挣来的名声，自然可以欣然受之ใ。
其四，不要讨厌穷人、残疾人等弱势群体。古今中外，关心弱势群体都“有爱心”的标志。给穷人一点细微的帮助比为ฦ富人锦上添花更能带来好名声。