張半瞎说：“长江边上有个ฐ捞沙的，我认识，不过，好长时间不联系了。”
我问他：“你舅爷在哪？”
这事不是我讹传，《新齐谐》有一节《南昌人士》中ณ提到，北兰寺那位士人，晚上读书遇到鬼上门叙话，他留鬼喝酒聊天，最后鬼要走时他过勤说了句：“与君长诀，何不稍缓须臾去耶？”这下不得了了，鬼反目成仇要掐死他。书中给出的解释是，鬼的心愿了解了，魂走了，而魄在，所以害人，即“魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之ใ移尸走影，皆魄为ฦ之。”
張半瞎没说话，蓝sè的运动鞋在地上蹭了几下，抬头对我俩说：“老道女儿的棺材埋在山头上，你们跟我一起上去把棺材挖出来。”
張半瞎说：“你这人心智易变，容易被鬼趁虚而入，以后为ฦ人处事一定要处处留心，不然容易吃亏。”
张秀莲头脑灵光，秒懂yīn司的意思，指着地上的一摊纸灰陪着笑脸说：“那就麻烦您了。”一低头一抬头，yīn司转眼不见，地上的冥币灰随风起扬，刮向空中。后来，父亲再没托过梦给他，有懂ฦ的人说那ว是张秀莲贿赂了掌管奈何桥上yīn魂来往的鬼卒，才开他父亲后门放生投胎。
張半瞎说：“这里有两只墨蛇。”
这时，張半瞎搬出《魈山客话》中记载的墨蛇行踪录，那是接在“他乡异客访泗水”这段描述泗水岛自然景观之后的文言：泗水，多黄石（其实，这里指的是铜矿的意思），多出黑蛇，腹白，近观，乃ี见十四点白斑，其形似缎，过水则墨染一片，莫不令人大惊，吾尝闻世间有白花，黄花，绿花，少闻黑花；与之同，尝闻有白蛇，黄蛇，绿蛇，少闻黑蛇；有村民捉之，观之ใ，sè同乌木齐，呆若木鸡，后得知此蛇名谓：墨蛇。可见，墨蛇曾经在广东北部这些广袤的地方แ频๗繁出现过。
我说：“家里红旗飘飘，外面彩旗不倒，当然，是不可能ม的了。”
張半瞎说：“昨晚我想过，如果我们现在离开，那我们前脚走，老猫后脚会来闹事…”
又是老猫，我感觉其中有点门道，问張半瞎：“老猫是什么เ啊？在井下面不会被淹死了？”
張半瞎说：“行了，我们出去吧！”棺材里的东西我们一件没碰，只是放在棺盖上的金元宝被張半瞎无意间装进了口袋。
草鞋底从我们头上闪电般地逃出墓室，我追不是不追也不是，紧张地贴着墙壁问張半瞎：“怎么，怎么เ办啊？！”
广东人讲究二次葬又叫洗骨，起源不明，但是据现在某些砖家推论可能是死者子女后代听信地理先生的妖言，以为给老祖宗挪地方แ可以给自己带来风水上所谓的吉利。然，风水一事，绝非祝由茅山等术，说有说无，左青龙右白虎前朱雀后玄武皆来自博大jīng深的中华哲学，绝不亚于爱琴海ร附近的柏拉图思维。二次葬，说起来颇有意思。先人去世后，后代得找一个临时坟埋起先人的寒骨，等三年或者是五年后，开坟取骨用白酒洗净按照人体结构：脚在下，身子中，头在上，放进金罂（骨灰坛）中，再重新า择好地重新葬下，后代才算完成对先人的礼葬，在古代，由于农村人经济条件不足，取出来的先人寒骨放进坛子后没有银子安置第二墓，放在野外，这叫待二次葬，直至今天你若去广东那ว边靠近山的地方玩，于山头上常常能见到เ一排排挤在一块的无人认领的骨灰坛，坛子上倒扣着裂ฐ了缝的瓷碗，一下雨，水进到骨灰坛，时机凑巧吹进去花草树木的种子，骨灰坛第二年会长出绿芽。
我喜逐颜开，对他们说：“哎！这这—这不是墨蛇吗？”
后来我才知道，原来这岭南枝是行话，民国时，岭南枝叫岭南鬼盗，是南方远近闻名的盗墓组织，由于岭南鬼盗名字听起来不悦耳，后来人改口叫岭南枝。老一辈的岭南鬼盗都是很遵守江湖道义แ的，每次出去盗墓，必带上一件新衣裳，开馆取财后一定给墓主人换上带来的新衣服，完事填坑要把戴过的手套丢下来，好让同行的知道：此墓已开。
他默叹了口气。
过了半会，水里大鱼忽然没了踪影，同时，手电照到前面河道中ณ有一个ฐ高出水面十几米的庞然大物，走近了看到เ竟然是一艘古代官船，体格硕大，一边两把锚抛在水里，有一个上去的船板。我和柏语只顾着往上照，到处参观，張半瞎拍拍我们肩膀，手里拿着一只电灯说：“小强在上面。”
手电滚在旁边，照ั到เ二面兽面目狰狞朝我开口咬来了，我闭眼叫着“妈妈”等死了，忽这时，头上传来一声雷鸣，压在我肩膀上的二面兽随即松开双手，我睁眼一看，见上方แ盘旋一条红sè龙，几只二面兽落荒而逃，这只龙用尾巴在我们身上扫了几下，我却丝毫没有感觉到เ。随后，張半瞎跑过来，脸还是皱巴๒巴的，对我们说：“往回跑。”
主要是因为我们不懂他在说什么，我说：“你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士，总是在嘴巴上拴绳子吊人脑แ筋，百思不得其解。”張半瞎呵呵地笑，手一会上一会下，显得很不自在。正这时，一处忽然传来鸡叫的“啯啯”声，我吃了一惊，慌忙用手电去照ั，现远处站着一只金黄sè长着鹿角的鸟，体型有鸡的大小，羽毛紧ู凑，爪子是黑sè的，它看见我照ั它，立马张开膀子埋着头朝我们狂奔过来。
我见这里地形奇特，心中竟升起一股赏阅之情。柏语见此处范围如此之广，问張半瞎：“往哪能找到เ蛇？走也走死的了啊！”小强不再唧唧歪歪说闲话了，拿棍子敲着地面说：“哎！我觉得这里邪乎，九哥，你要的那蛇说不定真能ม在这，哎对，你找的到底什么เ蛇，蛇帮都没见过的蛇估计是国家一级保护动物哎，或者是未知生物，现了上报国家还能ม搞点奖金！”
这看得我惊呆了，“我靠，美国跑酷啊！”这边柏语突然站住，兢兢战战地准备和迎面来的蛇尸对峙一次，谁想蛇尸见他不动，全张口吐出红sè的毒液，柏语身子一侧拔腿就跑，一边跑还一边抱怨張半瞎给的药不灵，追上我们时，喘着粗气说：“跑不动了，跑不动了，九哥是跑了吧？”
最后，谭狗口齿不清地说道：“你们都去，我——我一个人行，反——反正吃喝都现成的，你——你们还能ม——能去去多久啊？！”
这巨人挥手可翻云，抬脚๐可覆船，轻轻一捏便将我带到半空，再往下一抛，本以为会一跟头栽进水里，却是落到平地上，仔细看时，这里是个山洞，左边shè进来白光右边往里去则是黑漆漆的一片。我拼命往有光那ว头跑，怎想一头撞在墙上，死胡同，原来光是从一个拇指粗的孔中ณshè进来的。
按谭狗这么说，張半瞎本来该是个大仙而非小打小闹的江湖神棍，他给我们说的这话有启示含义แ，谭狗没往深处想我却有。莫非我们是局中人，看不清事情的真相？这事放到二十年后的今天来讲，当时连張半瞎都算局中ณ人，而且故事如同那翘头的书签，才刚刚ธ开始。
我和柏语一愣，这光绪在河北，怎么和我们关系上？但是，云爷击掌激动地说：“对对对！你说的就对！”
谭狗见到我们欢喜不得了，他母亲却在一旁哭哭啼啼。我一边在想今年年运是不是不顺ิ，一边听他母亲诉苦。
我点着头，思忖着，听宏军在说：“人家讲七人讲鬼天下雨哎！”我有意识地抬抬头，数了下，是七个人嘛！接着，酒劲上来了，太阳穴哄哄地响，大概听到他们说起了張半瞎，期间提到了当人家面不叫瞎叫半仙。
这一带向来没人敢来，知情的人都会敬这棵会流血的柴杨柳树十分有余，树根破出土伸到了河里和革命草缠绕在一块。而银棺材在这里被我们现，我难免心里嘀咕，担惊受怕。再看建国，他花了好些功夫清理出棺材，再次确认棺材的确是银制的，开心地冲我们叫道：“真的是银棺材，了，哈哈，了！”
话题十分严å肃，搞得我们游鄱阳湖的心情都没有了。不一会，水上响起jǐng艇的jǐng报声，是水上派出所的jǐng察来收尸了。
看天也快到中ณ午了，李萌萌说：“我家在前面湖边，你们中午都在我家吃饭吧！”
我搓着手说：“好啊！让你爸炒盘螺蛳肉啊！”
張半瞎站在甲板边，看着派出所的人用扫帚把尸体化成的血水扫下水，感慨道：“就这样无缘无故地死了？”
水菩萨和船老板都说：“见多了，就习惯了。”
那种场合下我没多话再问这问那了。
等船靠岸，水菩萨拒绝了李萌萌的盛情邀请，提着包独自消失在密林中。
李萌萌父母是渔民，在鄱阳湖承包了好大一片湖滩地和湖水养殖区，湖滩地用来养螺蛳，湖水区用来养鱼虾蟹鳖，所以她们家常年住在湖埂上，和其他的养殖户相互隔开有段距离，环境十分不错，庭院后面栽风水竹，一大片，起风时“哗啦啦”得好听。为了出行方แ便，她家在门前修了一条通到湖滩的石阶路，两旁้是杂草，如果台阶上再长些青sè的苔藓的话，那ว么真有古诗中描绘的“苔痕上阶绿，草sè入帘青”那ว番风景。
由于李萌萌父母皆下湖放鱼苗，李萌萌只能自己动手做菜。家里四间屋，靠后面的厨房里水养着各种水产品，光老鳖就有四大盆，上面卡着竹罩，旁边是帅哥鱼银鱼，通体白sè甚至透明，水晶晶得如水般娇柔，难怪叫水之ใ灵物；还有我最爱的螺蛳，个头都只有螺丝帽大，尝起来味道一定不错，只是，我在养螺蛳的盆里看到不少灰绿sè的水蚂蝗。
我指着蚂蝗说：“怎么เ这么เ多蚂蝗？”
李萌萌说：“湖滩地里的螺蛳身上爱长蚂蝗，没关系的，开水几下煮就死了。”
我平常吃的螺蛳都是从我家旁边的屋脊塘里捞的，从来没吃到过蚂蝗。我说：“我们那有句话叫‘烧不死，煮不死，就怕放牛岗翻肚皮’，就是讲蚂蝗的。”
李萌萌说：“瓷土不可燃在1้2oo°也会结成陶瓷，蚂蝗生命力再顽ื强，它也是蛋白质结构呀！怎么เ会烧不死煮不死呢？”亏我自己้还是生物专业的，竟从未从理论上进行分析过，有些自惭形秽。
李萌萌说要在他爸妈回来前做好自己最拿手的菜，她说的菜基本上以水产品为ฦ主，辅助有冬笋干炒肉，香菇鸡蛋萝卜杂烩，青椒爆炒香干，海ร带鸡蛋汤，一共做了十道菜，除了刚ธ才的四道还有鄱阳湖胖鱼头、炒螺蛳、辣浇银鱼干、红烧老鳖、油炸螃蟹、麻辣龙虾。江西人菜肴风味正适合我，重油多辣，相比较和g的麻辣火锅有一拼，饿肚子时一提到เ辣，我唾液腺会立马受刺激。
其实我最期待的是张爱玲曾夸奖过的鲥鱼，李萌萌说鲥鱼是定时节鱼种，只有初夏时才会出现，这个时候没有。
六个ฐ姑娘一齐动手忙得就快，分工明显，有讲有笑。