当然，传统的家庭教育也是一项ำ不可或缺的内容。家庭教育的内容大致可以分为ฦ让孩子受到传统文化之ใ文化知识的文化化教育，让孩子通过实践掌握基本技能的训练化教育，让孩子懂ฦ得文明做人的文明化教育以及懂得礼仪处事的道德化教育。所谓文明化，就是通过让孩子与爷爷奶奶等传统文化积淀深厚的老人以及父母的引导教育，逐渐积累传统文化知识的过程。老人似乎又说不完的知识，孩子可以通过口头说教，逐渐吸收，融会贯通，在与长辈的互动中潜移默化地传承和习得无法在书本中ณ学到的知识。在这样的教育过程中ณ，英雄史诗《玛纳斯》、民间故事、传说、民革以及其他诸如部落谱系知识，民俗知识等民间文化知识不断被孩子吸收，逐渐成为ฦ孩子日后的精神营养。古代英雄人物的事迹通过老人之口灌输给孩子，使他们幼小的心灵得到净化和滋润。比如英雄玛纳斯ั坚忍不拔、无与伦比的精神气质，英雄的妻子卡妮凯聪明智慧、坚贞不屈、心灵手巧、美丽贤惠的性格都会给孩子留下深刻的印象。长辈们鼓励和教育后代要像英雄玛纳斯和卡妮凯那样，长大后成为对社ุ会、对人民有用的人。所谓训练化教育，就是长辈们带着孩子一起劳动，在实践中通过不断地指点教孩子懂得和掌握更多的生活生产技能。比如说在柯尔克孜族社会男女分工不同，所以男ç孩子和女孩子学习的侧重点就不一样。男ç孩子从小就跟着长辈们放牧、骑马、狩猎及耕田à、收割、打场等技术。女孩子则ท会跟着母亲或姐姐嫂嫂学习刺绣、制作花毡、挤奶、制作奶制品、家务等活计，逐渐成为母亲的好帮手。日后会成为设计和绣制花毡、壁毯、枕头、手巾等物品的高手而得到人们的赞扬。对于女孩子来说，这是一项必须掌握的技能。所谓文明化教育，就是要让孩子从小养成讲究卫生，节约粮食，保护环境的好习惯，懂ฦ得柯尔克孜族好的传统习惯，懂ฦ得为人谦虚热，为ฦ日后做一个懂ฦ文明、讲礼貌的人。不如说饭前饭后洗手，不随地乱扔垃圾和大小便，保护草原，保护水源，对客人热招待等等。所谓道德化教育，就是从小懂ฦ得尊老爱幼的习惯以及其他各种生活美德，并懂ฦ得传统禁忌等。比如，遇见长辈都要先热问候，仔细聆听长辈的教诲，服从长辈，学会忍让、富有同心和爱心等等。大人们总会教育孩子要诚实守信，不干坏事，多做好事，助人为乐等。这样的道德伦理教育，使得柯尔克孜族孩子长大后都会行为规范，合乎法礼，不轻易犯忌。
柯尔克孜族有本民族文字。从史料以及从出土文物、岩画中的文字符号来看，柯尔克孜族很早就开始使用文字符号。从国内外研究况来看，柯尔克孜族使用文字的历史可以分为三个ฐ阶段。第一是古柯尔克孜文。即从古代柯尔克孜族先民曾经生活过的地区出土的文字记载以及岩画所反映的古崖画文。他们用这种岩画ฑ文将族群内生的一些重大事件，猎手们狩猎的景等刻录在岩画ฑ上，表达自己的思想。在叶尼塞河流域、阿尔泰山脉、塔拉斯谷地都有这种文字符号的现。
19๗11年，辛亥革命爆，清朝被推翻，新า疆ຆ进入封建军阀杨增新执政时期。杨增新统治时期，新疆柯尔克孜族居住地区沿袭了旧ງ有的经济制ๆ度和政治制度。198年，杨增新遇刺身亡，新า疆ຆ的统治权落入金树仁之手。191年月，哈密生农民暴动，并迅波及南疆大部分地区，但暴动很快演变成为ฦ地方封建主之间的混战。这时，不堪忍受战乱之ใ苦的柯尔克孜族人民奋起反抗。中国为了加强在新疆的工作。派中央政治局委员邓来疆ຆ，并在迪化今乌鲁木齐设立了“八路军驻疆ຆ办事处”。在新疆省督办盛世才的邀请下，中国派遣了不少党员到新疆各级行政机关任职，陈潭秋、毛泽民、林基路等先后被派往新疆工作。进入新疆的党员积极宣传反帝抗日、民族平等进步思想，辛勤工ื作，受到包括柯尔克孜族在内的新า疆各族人民的爱戴。林基路还曾担任柯尔克孜族聚居地区乌什县县长。在中ณ国的影响下，柯尔克孜族人民积极参加反帝爱国斗ç争，一些进步的柯尔克孜族青年还参加了人领导的“反帝会”。在人倡导下，新า疆各民族都成立文化促进会，以展文化教育事业。柯尔克孜族与哈萨克族联合成立哈柯文化促进会。促进会在喀什、乌什、乌恰、英吉沙、疏附、伽师等地都设立了分支机构。促进会的主要工ื作是办学、扫盲、从事群众文化娱乐和宣传活动，经费以自筹为主。在省政府和哈柯文化促进会的推动下，柯尔克孜族地区兴办了一批学校，结束了长期以来没有学校的历史。在伊斯哈克别克担任哈柯文化促进会会长期间，喀什师范学校还开设了柯尔克孜班。198๖年，在柯尔克孜族聚居地区设立乌恰县。1้91年，阿合奇设治局自乌什县析出，1้9年，阿合奇设治局升格为县。